我也想要一座这样的院子。美，可能有一万种诠释，但能将美演绎到极致，在繁华褪去，日暮沧桑中依然静默盛放，出尘脱俗的，也许真的寥寥无几。她是大自然的女儿，像天地间的精灵，不必依靠世俗的看法去生活。

我也想要一座这样的院子，和大自然做最亲密的接触，一切仿若天地间的精灵，不必依靠世俗的看法去生活，如黄金时代。愿每个人都能活在自己的黄金时代。

美可能有一万种诠释，但能将美演绎到极致，在繁华褪去，日暮沧桑中依然静默盛放，出尘脱俗的，也许真的寥寥无几。

杨丽萍算一个。

不久前，鲁豫带着新节目去云南洱海拜访杨丽萍，这个年近六十还仙气缥缈的女人和她那栋 “面朝大海，春暖花开”的房子闯入我们的视野。

天空澄碧，远山含黛，月亮宫就静静地伫立在洱海边；

拾级而上是院子的露台，无栏杆设计，台边即和洱海相接；

在这里，榕树会在房间里穿墙而过，大理石就依靠在床头，听风观澜，枕涛而眠；

进入屋里便是另一番景象，原木家具、复古茶几、扎染布艺错落排开，浓郁的云南韵味扑面而来。

院外更是繁花似锦，烹茶、赏花、看鱼……身处其间，不知今夕是何夕。

即使平时巧舌如簧的鲁豫，面对如斯景象也只会反复呢喃：我也想要一座这样的院子。

如果世界上有最美的院落，那大概就是杨丽萍月亮宫的模样吧。

唯美到极致，乡野到纯粹，在这里看庭前花开花落，望天空云卷云舒，集天地之灵气，才造就了一个如诗如画、仙气缥缈的杨丽萍。

而她把这种来自天地的生命力注入了心爱的舞蹈，以纤细柔美的身躯灵动地演绎出万物之精魂，成就“雀之灵”。

初识杨丽萍，大概很多人的印象停留在那个似梦还真的孔雀公主。

裙裾飘飘，矫若惊龙，举手投足间自带一股风流韵致；

13岁前，杨丽萍还只是个在乡间拾麦穗的小姑娘，原始烂漫的云南风情赋予了她多情的性格。

后来偶然邂逅舞蹈，从此和舞蹈缠绵了大半生。

1990年，一曲《雀之灵》在舞台徐徐展开，杨丽萍长发挽髻，手指与腰肢仿佛行云流水跃然图中，在灯光下愈发显得仙子从天而降。

这个用生命跳舞的翩翩仙子，遗世独立，用唯美绝妙的舞姿，诠释着生命的圣洁和高贵。

这样耀眼的精灵自然会引起不少人倾慕，其中就包括刘淳晴。

刘淳晴是台湾富商，比杨丽萍大8岁。两人相恋五年后就步入婚姻的殿堂。

五年后，杨丽萍怀孕，医生劝告他们：像杨丽萍这样长期节食的孕妇必须立即增肥才能保住腹中营养所需，否则后果不堪设想。

增肥意味着变胖，意味着直接影响表演效果，甚至很长一段时间或者一辈子都不能再踏上舞台。

对于很多人而言，这都可以舍弃，但杨丽萍早已把舞蹈刻进骨子里，它是灵魂，是比自己生命更重要的存在。

经过无数个日夜思考后，刘淳晴决定不要这个孩子。他比谁都希望拥有为人父母的喜悦，但理智的他更愿意尊重妻子的理想：舞蹈是她一辈子的事业，一刻都不能停。

后来，两人和平分手，但依然做着相伴几十年的老友。也许，杨丽萍不属于婚姻，大自然才是她的归宿。

脱离了婚姻的桎梏，杨丽萍活得更洒脱肆意，为搜集舞蹈灵感，她从中央民族歌舞团退休，回到那个钟灵毓秀的云南。

故乡的山川草木、虫鱼鸟兽让她重新看到生命的鲜活与纯粹，脚踩故乡大地，她感到生命的跳动。

历经尘世的繁华和爱憎别离，让她对四季流转、人生轮回有着清醒的认识，一颗浮躁的心开始臻至化境的平静和淡薄。

她在洱海旁请友人赵青造了一所房子。

房子建在洱海之畔，一推开窗就是苍山洱海，风花雪月触手可及。

白天水光潋滟，日光倾城，黄昏暮色苍茫，乱云飞渡，到了夜晚便是繁星点点，抬头便是满眼星光。

一入宅院，仿佛与外面的喧嚣隔绝，与世无争。

杨丽萍从花丛深处走来，垂目低眉，竹簪随意挽着一头秀发，周身上下散发着不食人间烟火的仙气。

步履轻盈，呼吸浅浅，连周遭的鸟儿都不忍心扰乱这份美好。

轻描淡写，在花丛中泼墨挥毫，殊不知自己早已美成了一幅画。

她回头的样子像一只鹿，敏捷、敏感而又轻灵，宛如少女。

她自由，潇洒，安静又从容在自己的一隅自顾自美丽。

有人问杨丽萍：你是为了舞蹈才不要孩子的吗？

杨丽萍的回答很有意思：

有的人生来是为了传宗接代的，而有的人来这世界走一遭是为了感知世间的美好。

杨丽萍是真实的，是不羁的，她早已参透生活的本质，即使曲高和寡，但她并不孤独。

于她而言，孩子不再局限于人类，蚂蚁、树都有博大的感情，身旁的一棵树，一只蝴蝶，所有美好的东西你都可以当作孩子一样去爱。

世间万物都有灵气的，与它们相伴，没有丈夫孩子带来的生活的烟熏火燎，或许这就是为什么杨丽萍的花甲之年，还似少女般天真烂漫。

著名摄影师肖全曾这样形容杨丽萍：

她是大自然的女儿，像天地间的精灵，不必依靠世俗的看法去生活。

就如《黄金时代》里所言：我不能选择怎么生，怎么死，但我能决定怎么爱，怎么活。这是我要的自由，我的黄金时代。

愿每个人都能活出自己的黄金时代。